“何以解忧，唯有杜康。”这是曹操《短歌行》中形容美酒的佳句，但在当下，酒却成了拉关系的潜规则、成了铺张浪费的代名词、成了擅权作为的杀手锏，不仅官场酒文化乱象愈演愈烈，更有诸多党员领导干部被这杯“杜康”撂倒，究其原因，还是他们做不到“知敬畏、存戒惧、守底线”。

党员干部既不能尚“清圣”，更不能崇“浊贤”，要在“一失足成千古恨”中知敬畏。泱泱大国，巍巍华夏，自古以来就有各式各样“酒”的美名和传说，然而却有一段历史对酒“不甚友好”。在汉末时期，因饥荒而禁止酿酒，在当时饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。虽然在汉末就已经有了对酒的禁令，但依旧屡禁不止，还是有人偷喝并衍生了“清圣浊贤”的说法，广大党员干部要从“清圣”“浊贤”中明白，必须始终站稳政治立场、强化政治意识、坚守政治纪律，对令行禁止的要坚决服从和予以贯彻执行，做到在党言党、在党忧党、在党为党，在工作和学习中都要敬畏党、敬畏人民、敬畏法纪，用“一失足成千古恨，再回首是百年人”的敬畏之心严以修身，严以律己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

党员干部既不能喜“扫愁帚”，更不能好“钓诗钩”，要在“黄金难换腐儒贫”中存戒惧。因酒能扫除忧愁，且能勾起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼，后便以“扫愁帚”“钓诗钩”作为酒的代称。在当下，“无酒不成席”“无酒不谈事”的官场政治生态严重泛滥，“8小时以外”的监督管理更多浮于表面，党员干部如若不能严格自律自警，自觉净化自己的朋友圈和社交圈，终会在“对酒当歌人生几何”中迷失自我。因此，广大党员干部务必要守持廉德、洁身自好，保持“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫”的清醒和睿智，把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作为常态，始终做到自我革新、自我约束、自我净化，心存戒惧，永葆共产党人廉洁奉公的本色。

党员干部既不能羡“青州从事”，也不能慕“平原督邮”，要在“众人皆醉我独醒” 中守底线。在古代“从事”“督邮”，原为官名，后把“青州从事”当做是好酒的隐语，把“平原督邮”当成是坏酒的隐语。在当下，公务接待成了基层干部的“重要工作”之一，党员干部喝酒成了“必修课”，甚至有“酒精”考验的干部、“酒量就是能量，酒风就是作风”的官场谣传。广大党员干部，要清醒的认识到，既然酒有好坏之分，那喝酒又怎会没有好坏之别呢？往小了说，喝酒伤身；往大了说，工作日期间饮酒违反规定、违反原则，触犯了纪律红线。对此，作为党员干部就须忍得住“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的折磨，即要忍得住来自外力对身体的折磨，又要忍得住来自内心的荣辱折磨，不因外力而丧失信念，不因内心而丧失党性，守住自己的底线、保持自己的底色、涵养自己底蕴。（杨泽民）